Mis Amistades...!

Aristóteles en su obra “Ética a Nicómaco”, discurre, sobre la naturaleza de la amistad. Siendo este un tratado de ética, la discusión sobre la amistad se hace necesaria, pues ella es, según él, o una virtud o implica virtud y es aún extremamente necesaria a la vida. 

Con efecto, afirma el filósofo, “nadie escogería vivir sin amigos aún que poseyera todos los otros bienes, y hasta mismo pensamos que los ricos, los que ocupan altos cargos y los que detienen el poder son los que más precisan de amigos; ¿en efecto, de que serviría tanta prosperidad sin la oportunidad de hacer el bien, si este se manifiesta sobretodo en su más admirable forma con relación a los amigos?”

Según Aristóteles las amistades pueden ser clasificadas, em tres tipos distintos, de acuerdo con las cualidades que las fundamentan.

Son ellas:

1) La amistad según el placer,

2) La amistad según la utilidad y

3) La amistad según la virtud, o la amistad perfecta.

Aquellos que fundamentan la amistad de acuerdo con el placer lo hacen por lo que es agradable de uno para el otro. Esas personas, tienen muchas amistades no por su carácter, sino por lo que pueden proporcionar unas a otras.

La amistad según la utilidad es determinada por el bien que una persona puede recibir de otra. Más una vez, las personas abarcadas en este tipo de relación no se aman por su carácter, sino por una utilidad mutua.

Ya la amistad según la virtud solo se puede establecer entre los Seres Humanos que son “buenos y semejantes en la virtud, pues esas personas desean el bien uno al otro de modo idéntico y son buenos en si mismos.”

¡Como estas personas son raras, las amistades así también lo son!

Tanto la amistad según el placer, cuanto la amistad según la utilidad son generalmente fugaces, pasajeras, deshaciéndose fácilmente. Cuando desaparece el motivo de la amistad, esta se deshace, ¡pues existía solo como un medio para llegar a un fin!

Hallamos este tipo de amistades en casi todos los ciclos de nuestra vida.

Pero la amistad según la virtud, o la amistad perfecta, como le llama Aristóteles, es perfecta “tanto en lo referente a duración cuanto a todos los otros aspectos, ¡y cada uno recebe del otro, en todos los sentidos, lo mismo que da, o algo de semejante”!

En este tipo de amistad, las personas quieren el bien mutuo. Esas personas procuran verdaderamente el bien de su semejante, porque verdaderamente son buenos. ¡Ellos “serán amigos por sí mismos, por su bondad.”! Solo los buenos pueden establecer una amistad según la virtud.

En ese sentido, queda clara la correspondencia entre ética y amistad.

¡Mi lista es restricta, porque mis Amigos están clasificados en la Amistad según la virtud o como le llamó Aristóteles, Amistad perfecta!

¡Los tengo muy buenos!

As minhas Amizades...!

Aristóteles na sua obra “Ética a Nicómaco”, discorre, sobre a natureza da amizade. Sendo este um tratado de ética, a discussão sobre a amizade faz-se necessária, pois ela é, segundo ele, ou uma virtude ou implica virtude, e é, além disso, extremamente necessária à vida. 

De facto, afirma o filósofo, “ninguém escolheria viver sem amigos, ainda que dispusesse de todos os outros bens e, pensamos até, que os ricos, os que ocupam altos cargos e os que detêm o poder são os que mais precisam de amigos; de facto, de que serviria tanta prosperidade sem a oportunidade de fazer o bem, se este se manifesta sobretudo na sua mais louvável forma em relação aos amigos?”

Segundo Aristóteles as amizades podem ser classificadas, em três tipos distintos, segundo as qualidades que as fundamentam.

São elas:

1) A amizade segundo o prazer,

2) A amizade segundo a utilidade e

3) A amizade segundo a virtude, ou a amizade perfeita.

Aqueles que fundamentam a amizade segundo o prazer fazem-no por causa daquilo que é agradável de um para o outro. Essas pessoas, têm muitas amizades não por causa do seu carácter, mas sim devido ao prazer que podem proporcionar umas às outras.

A amizade segundo a utilidade é determinada pelo bem que uma pessoa pode receber da outra. Mais uma vez, as pessoas abrangidas neste tipo de relação não se amam por causa do seu carácter, mas sim devido a uma utilidade mútua.

Já a amizade segundo a virtude só pode estabelecer-se entre os Seres Humanos que são “bons e semelhantes na virtude, pois tais pessoas desejam o bem um ao outro de modo idêntico, e são bons em si mesmos.”

Como estas pessoas são raras, amizades assim também  o são!

Tanto as amizades segundo o prazer, como as amizades segundo a utilidade são geralmente fugazes, passageiras, desfazendo-se facilmente. Quando desaparece o motivo da amizade, esta desfaz-se, pois existia apenas como um meio para se chegar a um fim!

Deparamo-nos com este tipo de amizades em quase todos os ciclos de nossa vida.

Mas a amizade segundo a virtude, ou a amizade perfeita, como lhe chamou Aristóteles, é perfeita “tanto no que se refere à duração quanto a todos os outros aspectos, e nela, cada um recebe do outro, em todos os sentidos, o mesmo que dá, ou algo de semelhante”!

Neste tipo de amizade, as pessoas querem o bem uma da outra. Essas pessoas procuram verdadeiramente o bem do seu semelhante, pelo simples facto de serem bons. Eles "serão amigos por si mesmos, isto é, por causa de sua bondade."

Apenas os bons podem estabelecer uma amizade segundo a virtude.

Neste sentido, fica clara a correspondência entre ética e amizade.

A minha lista é restrita, porque os meus Amigos estão classificados na Amizade segundo a virtude ou como lhe chamou Aristóteles, Amizade perfeita!

Tenho-os muito bons!

A.C.

27.09.2009